อารมณ์ขัน เมื่อพิจารณาถึงระยะเวลาที่ผู้คนครุ่นคิดว่า ทำไมอารมณ์ขันถึงมีอยู่ และคลังหนังสือในหัวข้อนี้ ดูเหมือนว่าจะน่าอัศจรรย์ที่การประชุมเชิงวิชาการ เกี่ยวกับการแสดงตลกครั้งแรกเกิดขึ้นในเดือนมกราคม ในปี 2011 หากจัดในยุคกรีกโบราณ เหตุการณ์อาจเกิดขึ้นได้ ได้ให้ความสำคัญกับเพลโต และอริสโตเติลในฐานะผู้ปราศรัยสำคัญ เนื่องจากทั้งคู่เคยพูดในเชิงปรัชญา เกี่ยวกับสิ่งที่ทำให้เราต้องตลกขบขันแต่สิ่งหนึ่งที่อริสโตเติลเข้าใจผิดเกี่ยวกับมนุษย์และอารมณ์ขัน
นั่นก็คือเราไม่ใช่สิ่งมีชีวิตชนิดเดียวที่หัวเราะอย่างที่เขาสงสัย ในขณะที่ลิงชิมแปนซี กอริลลา อุรังอุตังไม่มีความสามารถในการเปล่งเสียง แต่พวกมันจะหัวเราะเบาๆโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากมีพฤติกรรมจั๊กจี้ และไม่จำเป็นต้องมีการสัมผัสทางกายภาพจริงเสมอไป เพื่อกระตุ้นการตอบสนองเช่นกัน ชิมแปนซีตัวน้อยจะส่งเสียงหอน หากพ่อแม่แกล้งจี้โดยกระดิกนิ้วใกล้ๆทำไมไพรเมตถึงตลกที่ละเอียดอ่อนเช่นนี้ บางคนคิดว่าจากมุมมองของวิวัฒนาการ
ไพรเมตเริ่มหัวเราะเพื่อส่งสัญญาณว่า การคุกคามที่รับรู้นั้นไม่อันตรายอย่างที่คิด ในขณะที่บางคนเชื่อมโยงการหัวเราะ กับการสอนเด็กรุ่นหลังถึงวิธีการเล่นและเข้ากันได้ และแน่นอนว่า อารมณ์ขัน ทำหน้าที่ เป็นการเชื่อมโยงทางสังคมในหมู่ผู้คนด้วย การเชื่อมโยงกลุ่มเข้าด้วยกันผ่านเรื่องตลกวงใน และการอ้างอิงที่สัมพันธ์กันทางวัฒนธรรมซึ่งมันเป็นตัวทำลายกำแพงที่กั้นระหว่างผู้คน และกำหนดกฎเกณฑ์ในเวลาเดียวกัน ส่งเสริมแรงดึงดูดและสร้างลำดับชั้น
การประยุกต์ใช้อารมณ์ขันที่หลากหลายนั้นสมเหตุสมผล เนื่องจากเป็นพื้นฐานสำหรับประชากรมนุษย์เช่นเดียวกับเรื่องเพศ รูปแบบการออกเสียงของเสียงหัวเราะ ฮ่าฮ่า ฮิฮิ มีความคล้ายคลึงกันในทุกภาษาเช่นกัน ซึ่งหมายความว่าเสียงจะเหมือนกัน ไม่ว่าคุณจะอยู่ที่คลับแสดงตลกในนิวยอร์กซิตี้ หรือเต็นท์เบดูอินในทะเลทรายแต่หลังจากผ่านไป 2 ถึง 3 พันปีของการคิดทฤษฎี การทดลองและการหลอกลวงทั่วไปอย่างไม่รู้จบ
เราก็ยังไม่สามารถถอดรหัสสูตรสากล สำหรับความตลกขบขันได้ เราสามารถร่างองค์ประกอบพื้นฐานของกิจวัตรการยืนขึ้น แสดงรายการจำนวนวิปครีมพาย ในการล้อเลียน และระบุความแตกต่างระหว่างการประชดประชัน แต่แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะคาดเดาว่า อะไรจะเรียกเสียงหัวเราะอย่างแท้จริงจากสมาชิกผู้ชมทุกคนอันที่จริงการแยกวิเคราะห์สาเหตุ และวิธีการของอารมณ์ขัน เป็นการดำเนินการที่ละเอียดอ่อน แต่นั่นก็ไม่ได้หยุดนักปรัชญา
นักวิทยาศาสตร์จำนวนหนึ่งไม่ให้พยายาม เพื่อเริ่มทำความเข้าใจทฤษฎีที่แพร่หลายในวิทยาศาสตร์ตลก ลองกลับไปที่คู่หูตลกขบขันในสมัยก่อนเพลโตและอริสโตเติล ตลกตามทฤษฎี ทฤษฎีขั้นตอนแรกของสิ่งที่ถูกค้นพบว่าตลก เมื่อเดโบราห์ โซโลมอน ผู้เขียนนิตยสารเดอะนิวยอร์กไทมส์ ถามคริส ร็อค นักแสดงตลกว่ามีอะไรตลกเขาตอบว่าคุณอยากรู้ว่าอะไรไม่ตลกก็ลองคิดดูสิ แน่นอนว่าปรัชญาและเรื่องขบขัน อาจดูเหมือนเพื่อนที่ไม่น่าเป็นไปได้ แต่จริงๆแล้วพวกเขาเป็นคู่กันมาระยะหนึ่งแล้ว
ดังที่เราได้กล่าวไปแล้วการคิดเชิงปรัชญา เกี่ยวกับสิ่งที่เรามองว่าเป็นเรื่องตลกนั้นมีมานับ 1,000 ปีแล้ว เพลโตและอริสโตเติลอาจถูกมองว่าเป็นเจ้าพ่อแห่งปรัชญาตลกขบขัน และนักคิดผู้ยิ่งใหญ่มากมายตั้งแต่ยุคนั้น รวมทั้งฟรอยด์ คานท์และเคียร์เคอการ์ดได้มีส่วนร่วมในการสนทนาเชิงขบขันทฤษฎีหลักสามประการของอารมณ์ขันจึงเกิดขึ้น และทำหน้าที่เป็นรากฐานทางปัญญาสำหรับเรื่องตลก
ทฤษฎีความเหนือกว่าขับเคลื่อนโดยเพลโต อริสโตเติลและโธมัส ฮอบส์ ทฤษฎีความเหนือชั้นของอารมณ์ขัน มุ่งเน้นไปที่ด้านมืดของความตลกขบขัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการที่เราหัวเราะเพื่อตอบสนองต่อความสูงส่งของเรา เหนือสถานการณ์หรือสถานะทางสังคมที่โชคร้ายของผู้อื่น คำพูดที่มักอ้างถึงจากธรรมชาติของมนุษย์ของโธมัส ฮอบส์ซึ่งสรุปการแบ่งแยกขั้วมากกว่าหรือน้อยกว่า ความหลงใหลในการหัวเราะไม่ใช่สิ่งอื่นใด
นอกจากความรุ่งโรจน์ที่เกิดอย่างฉับพลันจากความคิดที่โดดเด่นบางอย่างในตัวเรา โดยเปรียบเทียบกับความทุพพลภาพของผู้อื่น กล่าวอีกนัยหนึ่งเรามักจะหัวเราะเยาะค่าใช้จ่ายของคนอื่น ทฤษฎีการผ่อนคลาย ซิกมุนด์ ฟรอยด์มองว่าเสียงหัวเราะและอารมณ์ขันเป็นรูปแบบของการปลดปล่อย ซึ่งเขาเขียนเกี่ยวกับเรื่องตลกและความสัมพันธ์ของพวกเขากับจิตสำนึกการได้รับอารมณ์ขันจากเรื่องตลก เป็นวิธีที่มนุษย์ระบายพลังงานจากความเก็บกดทางเพศ เก็บกักอารมณ์หรือใช้สติปัญญา
อย่างไรก็ตาม หากทฤษฎีการบรรเทาทุกข์กักเก็บน้ำไว้ได้ เราอาจคาดว่าอัตราการเกิดอาชญากรรมจะต่ำกว่านี้มาก และหนังตลกทุกเรื่องในซีนีเพล็กซ์ จะดึงผู้ชมระดับบล็อกบัสเตอร์เข้ามาได้ ทฤษฎีความไม่ลงรอยกัน อิมมานูเอล คานต์และเซอเรน เคียร์เคอกอร์ เชื่อว่าการพบบางสิ่งที่ตลกนั้นหมุนรอบความคาดหวังพันช์ไลน์ที่มีประสิทธิภาพต้องคาดเดาไม่ได้ และทำให้เราประหลาดใจ
ในการวิจารณ์การตัดสินคานท์อธิบายแบบนี้การหัวเราะเป็นความรู้สึกที่เกิดจากการเปลี่ยนแปลงอย่างกะทันหัน ของความคาดหวังที่ตึงเครียดไปสู่ความว่างเปล่า ทฤษฎี การแก้ปัญหาที่ไม่ลงรอยกัน ในปัจจุบันทำงานจากสมมติฐานพื้นฐานในการนำเสนอความแตกต่างของสถานการณ์ และการแก้ปัญหาที่คาดเดาไม่ได้ซึ่งเป็นรากฐานของอารมณ์ขันงานวิจัยอารมณ์ขันในปัจจุบัน ดึงเอาองค์ประกอบของทฤษฎีหลักเหล่านี้มาเรียบเรียงใหม่
ตัวอย่างเช่น ทฤษฎีอารมณ์ขันแบบ Benign Violationที่พัฒนาขึ้นโดยทีมนักจิตวิทยาแห่งมหาวิทยาลัยโคโลราโด โบลเดอร์ อธิบายได้อย่างตลกขบขันว่าเป็นชุดการละเมิดบรรทัดฐานทางสังคมที่ไม่คุกคาม โดยพื้นฐานแล้วเรื่องตลกควรฝ่าฝืนหลักปฏิบัติ หรือคุณค่าทางวัฒนธรรมบางประเภท แต่ควรอยู่ในระยะห่างที่ปลอดภัยทางจิตวิทยา อารมณ์ขันจะไม่กลายเป็นเรื่องจริงสำหรับผู้ชมตัวอย่างเช่นเรื่องตลกที่เหยียดเชื้อชาติและเหยียดเพศ
อาจทำให้กิจวัตรตลกขบขันได้อย่างรวดเร็ว ข้ามเส้นแบ่งสีนั้นและเสียงหัวเราะก็กลายเป็นความขยะแขยงอย่างรวดเร็ว กล่าวอีกนัยหนึ่ง การผสมความอาฆาตพยาบาทของอริสโตเติ้ลมากเกินไป จะเก็บเกี่ยวความผิดมากกว่าการปรบมือ ทฤษฎีอารมณ์ขันเหล่านี้ช่วยอธิบายว่า อะไรกระตุ้นอารมณ์ขันทางสังคม วัฒนธรรมและจิตใจ ดังนั้น เป้าหมายในการค้นหาสูตรทางวิทยาศาสตร์ที่แม่นยำ สำหรับเรื่องตลกยังคงเป็นเรื่องที่เข้าใจยาก
นานาสาระ: เอชไอวี อธิบายการศึกษาและการอธิบายผู้หญิงกับความเสี่ยงของเอชไอวี
